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书道，是汉字，亦然艺术，不仅承载了优秀的典籍文化，也书尽历史铅华与时空斗转，传承着中中文脉的优秀基因。
体育彩票开彩票日期《百家姓》《千字文》当作中华传统蒙学经典，亦当作中国机灵的结晶，从古于今，在新时间也曾快活着启智增慧的光辉。
怎么通过书道让典籍里的文字活起来，展现其蕴含的中国机灵、中国精神和中国价值，《百家姓书道临本》和《千字秘书道临本》等于这么一套兼具书写技法锻练和经典实质赏析功能于一体的系列文创典籍，让书写随身行，让经典纵欲读。
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《千字文》，原名《次韵王羲之书千字》，是南北朝技艺周兴嗣所编纂。全文为四字骈文，由一千个无叠加的繁体汉字构成，对仗精巧，音韵谐好意思，档次明晰，文华斐然。这篇《千字文》值得名垂千古的原因不仅是在短时候内把一千个不同的汉字仿效《诗经》的四四句式，作念到音节顿挫顿挫，琅琅上口，文字优好意思辩论；何况在实质上还以儒学履行为纲、交叉诸多知识，以“天地玄黄，天地洪荒”滥觞，“谓语助者，焉哉乎也”终结，写出关系天文地舆、天然历史、农耕礼祀、东说念主伦说念德、情面世故、饮食起居等各个方面的实质，俨然一篇纲兴目张的“中国文化摘要”。
《千字文》距今已流传了约1500年，它不仅是一部流传浅近的国粹基础读本，何况当作书道锻练的范本，古代著名书道家智永、褚遂良、孙过庭、张旭、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等皆有书写《千字文》的书道作品存世，敦煌出土秘书中也有《千字文》抄本习字的断片。可见，应用《千字文》习字及锻练书道自古就很擢升了。
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与《千字文》并称的《百家姓》，亦然一部广为流传的习字蒙学读物，成文于北宋初年，给与四言体例，句句押韵，易学好记。它关于中华姓氏文化的发源、演变，以及学习汉字和传承中国优秀文化起到了热切作用。它与《千字文》《三字经》合称“三百千”。天然时间变迁，但“三百千”当作中国文化的基础读物，具有深厚历史和文化底蕴，于今仍然被东说念主们熟知和歌咏。
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同期，这些大而无当的国粹经典，不仅流传在民间，也流传在宫廷朝堂，受世代念书东说念主进行书道锻练，成为书道学习的范本，栽培好多经典的书道作品，一代代流传，又再次被后东说念主摹写、临习、歌咏。
在现代社会，跟着生涯节律的变化，生涯方式的改变，东说念主民渴求传统文化的滋补，渴求心灵的包摄，习书练字便成为茶余饭后的爱好和修身养性的方式，中央电视台“中国书道大会”的热播，加深了书道与现代文化的结合，也展现出更多青睐国粹的东说念主对书道学习的渴慕。
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此套“行走的书斋”文创书道字帖，在和会改动的布景下应时而生，为传统文化怎么改动性发展，创造性调换提供了一种积极的尝试。著名书道家、中国书道家协会主席孙晓云女士常说，当作书道履行者她深刻地感受到书写应该成为日常生涯的一种常态，成为中华英才精神的天然体现。这些年她躬身履行书道作事，乐于借助出书的步地鼓动全民阅读，她通过手简一部部经典，让书道竟然走入寻常庶民家，更好地鼓动书道擢升责任，激励雄壮读者对中华优秀传统文化阅读的和顺，以增强咱们的文化自信。
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“孙晓云书道临本”这套书有多处闪光的巧念念和创意，并加以多种元素隐私的辘集，可谓独树一帜，特别贴心。
最初，“便携、随行、小巧”是这套书的特质之一，为了更好地骄贵读者欢然之余和路径之余遍地随时锻练书道的需求，全书在合座装帧打算上强调了便携性和典雅性，轻型硬挺的一个小盒子内部文房俱全，内部除了主体《千字文》《百家姓》书道楷书摹仿字卡外，还有临写的宣纸、灰色墨毡（用于垫写书道）、书道全文的拉页、便携钢笔式羊毫，以及6支替换墨囊和吸墨器。这种随行装，省俭了时候，压缩了空间，无谓铺陈繁琐的文字纸砚，只需捎带一个小盒子，便可终了书道伴我扫数行的书写及阅读需求。犹如一套“行走的文房”追随身边，成为这套书的初志。
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其次，经典的书道字帖和优秀典籍辘集，饱含了孙晓云老诚前期出书过的“中华国粹智育经典”系列书系的精髓。把临习书道和朗诵国粹的隐私辘集，骄贵了大部分青睐中国传统文化的读者的需求，市面上此类创造性辘集的书本较少，甚而这么邃密的文创包装也足以让东说念主爱不忍释。书道和中华典籍珠联玉映，不仅适用于日常书道习字、亲子互动朗诵，如故学礼转圜、交流中华传统文化不成多得的文化礼品。
临了少许，好多读者在临习字帖时莫得正确关节带领概况准确的示范，书写每每会贫苦重重。这套书就附赠了孙晓云老诚亲笔授书的视频，用手机扫描书页的二维码，即可不雅看凤凰易学平台孙晓云书写本书的视频，邃密明晰的书写经由和运笔关节可一目了然。多媒体的和会，使现代阅读方式愈加立体、更高效、更有参与感。如若想在表面上更一探究竟的话，不错再读读孙晓云《书道有法》这本著述，履行与表面相辘集，知行合一的学习书道和国粹，一定能称愿以至，步入盼望的书道殿堂。
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